Hukum Mewarnai Uban

Pertanyaan :

Bismillah,
Ustadz, bolehkah menghitamkan rambut (uban)?
Jazakallahu khoiron.

Dijawab oleh :
Ustadz Saeed Albandunjie Abu Yaman

Asal hukum menggunakan warna bagi rambut yang beruban (mewarnai uban) adalah boleh. Selama terjauh dari 2 perkara, yaitu :

1. Tidak menggunakan warna hitam

عن جابر بن عبد الله قال أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد

Seperti di hadits Jabir di Shahih Muslim.
Datang di hari Fath Makkah Abu Quhaafah yang mana rambut kepala dan jenggotnya penuh uban yang putih. (seperti pohon tsaqomah yang daun-daunnya putih) maka bersabda Rasulullah ﷺ : _"Warnailah (ubahlah dari warna putih uban tersebut ke warna lain) dan jauhilah dari warna hitam."

Maka boleh mewarnai dengan  (hena) berwarna kuning atau merah dan sebagainya, selain warna hitam.

Jika mewarnai dengan warna hitam maka hukumnya haram.

Dan telah datang dari hadits Ibnu Abbas  radhiallahu 'anhu, Beliau berkata: .

 يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة

"Akan datang suatu kaum di akhir zaman menggunakan pewarna rambut berwarna hitam. Seperti dada-dada merpati yang kebanyakan hitam. Yang mana mereka tidak akan mencium bau surga."

Catatan untuk takhriij hadits :

1- Hadits Jabir di Shohih Muslim, diillahkan (didhaifkan) pada lafadz; ( واجتنبوا السواد). Jauhilah "warna hitam".
Bahwa lafdz di atas mudraj. Bukan ucapan Nabi ﷺ tetapi ucapan perawi yang dimasukkan. Dikira ucapan Nabi ﷺ. Dengan hujjah di Musnad Ahmad 3/338

ثنا حسن وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال أحمد في حديثه ثنا أبو الزبير عن جابر قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام أو مثل الثغامة قال حسن فأمر به إلى نسائه قال غيروا هذا الشيب قال حسن قال زهير قلت لأبي الزبير أقال : جنبوه السواد؟ ، قال : لا .

Berkata Zuhair, aku berkata kepada Abi Zubair : Apakah berkata : Jauhilah warna hitam. Berkata Abi Zubair : tidak.
Namun illah ini ghoiri qodihah (pendhaifan yang tidak berpengaruh). Karena di Shohih Muslim yang  meriwayatkan dengan tambahan adalah Ibn Juraij yang sangat kuat hapalannya

 عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد.

Dan Ibn Juraij didukung pula oleh Ayuub Assikhtiyani seperti di Mustakhraj Abu Awaanah

عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال : أتي بابي قحافة الى النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وكان رأسه ولحيته مثل الثغامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابعثوا به الى عند نسائه فليغيرنه وليجنبنه السواد.

Maka lafadz : menjauhi warna hitam tsabit/kuat dari ucapan Nabi ﷺ.

2- Adapun hadits Ibnu Abbas diriwayatkan Abu Daud dan An-Nasa’i. Hadits ini sanadnya shahih, namun terjadi ikhtilaf antara ucapan Nabi marfu' atau ucapan shahabat mauquf.

Berkata Al Hafidz Ibnu Hajar : yang rojih mauquf ucapan Ibnu Abbas dan ucapan Ibnu Abbas hukumnya marfu hukman, (karena bukan dari akal dan pendapat Ibnu Abbas tentang adzab akhirat.)

Maka dengan ini An-Nawawi memilih bahwa : memakai warna hitam perkara yang haram.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وإسناده قوي إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه ، فمثله لا يُقال بالرأي ، فحكمه الرفع . ولهذا أختار النووي أن الصبغ بالسواد يُكره كراهية تحريم.

Fathul Baari 6/499


2. Tidak mengikuti model orang kafir dalam bentuk penyajian rambutnya.

Sesuai ucapan Nabi ﷺ : barang siapa yang menyerupai suatu kaum maka dihukumi seperti kaum tersebut.

  عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Dikeluarkan Abu Daud dari Ibn Umar dengan sanad yang shohih.

Wallahu a'lam

Sumber : https://web.mahadmuqbilalwadii.com/2020/02/bolehkah-mewarnai-uban.html